Парадигмы интерпретации общества. Викепидия.
В истории социальной философии могут быть выделены следующие парадигмы интерпретации общества:
1. Отождествление общества с организмом и попытка объяснить социальную жизнь биологическими закономерностями. В XX веке концепция органицизма утратила популярность;[2]
2. Концепция общества как продукта произвольного соглашения индивидов (см. Общественный договор, Руссо, Жан-Жак);
3. Антропологический принцип рассмотрения общества и человека как части природы (Спиноза, Дидро и др.). Достойным существования признавалось лишь общество, соответствующее подлинной, высокой, неизменной природе человека. В современных условиях наиболее полное обоснование философской антропологии дано Шелером;
4. Теория социального действия, возникшая в 20-е годы XX века (Понимающая социология). Согласно этой теории, в основе социальных отношений лежит установление «смысла» (понимание) намерений и целей действий друг друга. Главное во взаимодействии между людьми — осознание ими общих целей и задач и то, чтобы действие было адекватно понято другими участниками социального отношения;
5. Функционалистский подход (Парсонс, Мертон). Общество рассматривается как система.
6. Холистический подход. Общество рассматривается как целостная циклическая система, закономерно функционирующая на основе как линейного государственного механизма управления с использованием внутренних энергоинформационных ресурсов, так и внешней нелинейной координации определённой структуры ( соборного общества) с притоком внешней энергии.
1. Отождествление общества с организмом и попытка объяснить социальную жизнь биологическими закономерностями. В XX веке концепция органицизма утратила популярность;[2]
2. Концепция общества как продукта произвольного соглашения индивидов (см. Общественный договор, Руссо, Жан-Жак);
3. Антропологический принцип рассмотрения общества и человека как части природы (Спиноза, Дидро и др.). Достойным существования признавалось лишь общество, соответствующее подлинной, высокой, неизменной природе человека. В современных условиях наиболее полное обоснование философской антропологии дано Шелером;
4. Теория социального действия, возникшая в 20-е годы XX века (Понимающая социология). Согласно этой теории, в основе социальных отношений лежит установление «смысла» (понимание) намерений и целей действий друг друга. Главное во взаимодействии между людьми — осознание ими общих целей и задач и то, чтобы действие было адекватно понято другими участниками социального отношения;
5. Функционалистский подход (Парсонс, Мертон). Общество рассматривается как система.
6. Холистический подход. Общество рассматривается как целостная циклическая система, закономерно функционирующая на основе как линейного государственного механизма управления с использованием внутренних энергоинформационных ресурсов, так и внешней нелинейной координации определённой структуры ( соборного общества) с притоком внешней энергии.
Американский социолог Э. Шилз выделяет следующие критерии общества:
* оно не является частью более крупной системы;
* браки заключаются между представителями данного объединения;
* оно пополняется преимущественно за счёт детей тех людей, которые уже являются его признанными представителями;
* объединение имеет территорию, которую считает своей собственной;
* у общества есть собственное название и собственная история;
* оно обладает собственной системой управления;
* объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида;
* его объединяет общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил), которую называют культурой.
Вот такой американизм в Сибири!
* оно не является частью более крупной системы;
* браки заключаются между представителями данного объединения;
* оно пополняется преимущественно за счёт детей тех людей, которые уже являются его признанными представителями;
* объединение имеет территорию, которую считает своей собственной;
* у общества есть собственное название и собственная история;
* оно обладает собственной системой управления;
* объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида;
* его объединяет общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил), которую называют культурой.
Вот такой американизм в Сибири!
А, привнес - это шовинизм, как ни странно к нам в Сибирь и в РФ в целом, пресловутый гербалайф в 1993 году из Хабаровска! С тех пор... конский возбудитель и работает, как нейропрограммная таблетка, убивая все "русское", что у нас осталось. А, ведь аскорбинка куда вкусней!
А! -=Никто не уезжает из Капуи...=- 
Это даже не сеть! Это паутина по всему миру!
А что плохого? Многие себя почувствовали счастливее. Что-то необходимо было пережить, дабы понять кто мы и что мы. 
Вы не забывайте, что любое сказанное вами слово, которое приносит вам лично счастье, может негативно отразиться на другом! Ведь мысли и голова у всех по разному работает (если вообще работают. Гербалайф - меняет в первую очередь сознание, а таблетка закрепляет самосознание, не более. Следить надо за собой и своим счастьем, а не за другими. Банально? Зато как есть! 
За знаниями обратитесь в историю, согласно легенде по Библии, кто легко соблазнился на яблоко? С тех пор, слова Змея имеют большой резонанс шипения, превратившись в гул трансформаторов и имеющую резонанс на головную кору мозга!
Природа, человека сама по себе сильная! А, вот управление природой (вмешательство) - имеет последствие! Человек вымрет и без ядерной вспышки, станет другим! Нужно время.
Природа, человека сама по себе сильная! А, вот управление природой (вмешательство) - имеет последствие! Человек вымрет и без ядерной вспышки, станет другим! Нужно время.
Когда Творец, наполнив чрево,
В Эдеме сладко почивал,
К нему явилась дева Ева,
И ну устраивать скандал.
Что, дескать, всё ей надоело
В так называемом раю,
И что для девушки – не дело
Впустую тратить жизнь свою.
Что ей тут скучно, одиноко.
Нет ни подруг и ни друзей.
А от Творца-то много ль прока?
Хоть Бог, да всё ж – не пара ей.
– Замолкни, чёртова зараза!
Аз мужика тебе воздам,
Чтобы решить проблемы разом,
И назову его – Адам.
Тебе он мужем станет верным,
Поскольку женщин нет вокруг.
Ему трепать ты будешь нервы,
А мне базарить недосуг.
Но за подобную услугу
Я наложу один запрет –
Не смей рассказывать супругу,
Что первой ты пришла на свет.
В Эдеме сладко почивал,
К нему явилась дева Ева,
И ну устраивать скандал.
Что, дескать, всё ей надоело
В так называемом раю,
И что для девушки – не дело
Впустую тратить жизнь свою.
Что ей тут скучно, одиноко.
Нет ни подруг и ни друзей.
А от Творца-то много ль прока?
Хоть Бог, да всё ж – не пара ей.
– Замолкни, чёртова зараза!
Аз мужика тебе воздам,
Чтобы решить проблемы разом,
И назову его – Адам.
Тебе он мужем станет верным,
Поскольку женщин нет вокруг.
Ему трепать ты будешь нервы,
А мне базарить недосуг.
Но за подобную услугу
Я наложу один запрет –
Не смей рассказывать супругу,
Что первой ты пришла на свет.
и Первой увела от света! Так с тех пор в "темноте" и живем! Как появилась первой Ева!
>>>слова Змея имеют большой резонанс шипения, превратившись в гул трансформаторов и имеющую резонанс на головную кору мозга!
Волны падали стремительным домкратом, колебля стрелку на экране осцилографической трубки. Блин, искренне уважаю.
Волны падали стремительным домкратом, колебля стрелку на экране осцилографической трубки. Блин, искренне уважаю.
правда смешно..."у ей нутре неонка"(с)Выбегалло...
только трубка-осциллоскопическая...
только трубка-осциллоскопическая...
Этот вопрос как раз не принципиальный, а исключительно терминологический.
ЗЫ. Можешь не объяснять подробно. Я разбирался с тем, что такое осциллоскоп и осциллограф.
ЗЫ. Можешь не объяснять подробно. Я разбирался с тем, что такое осциллоскоп и осциллограф.
а никто и не собирался...пост был про Выбегаллу с неонкой...
пост был про Выбегаллу с неонкой... "Вы, еще подеритесь, горячие финские парни" - 
Земля в иллюминаторе, Земля в иллюминаторе, видна, как сын грустит о матери, как сын грустит о матери, грустим мы о Земле - она одна.....
Все в "Штабе" в войнушку играют)) как дети малые ей Богу)) Слов - нет)) 