Концепция о том, что человек по самой своей природе обладает
умением изгонять призраков, по-разному проявляет себя в жизни
китайцев. Когда люди подозревают происки сил зла, они собираются
вместе, видимо, следуя убеждению «чем больше людей, тем больше
лин»....
Шэнь, или хунь (это две из трех душ человека, третья называется лин), благодаря которым человек и обладает
экзорцистскими способностями, идентична его дыханию-ци. Вот почему
считается, что иной раз человеку достаточно просто подуть на
призраков, чтобы прогнать их и даже убить.

Не любят призраки, как
убеждены китайцы, и человеческой слюны, поскольку ее порождает во
рту человека его жизненная сила; ее называют «жидкостью лин» или
«водой шэнь».....И по сей день сохраняет свое
распространение старая как мир практика, которая, тем не менее,
заслужила рекомендации светил китайской медицины и известнейших
медицинских трактатов: будто бы человеку, упавшему в обморок или
страдающему от каких-то иных проделок призрака, можно помочь, если
как следует поплевать на него. Цель данной «методики» в том, чтобы
вдохнуть в несчастного новую субстанцию шэнь.

Как мы уже отмечали, степень влияния, оказываемого человеком на
мир демонов, в значительной степени зависит от состояния его лин, т. е.
от его находчивости, мужества и, можно добавить, хитрости и даже
наглости. Причем именно ум, который в первую очередь отличает
человека от всех прочих существ, признается главным оружием его в
борьбе с призраками и их проделками.

... Но тут интересно другое, отчего и почему и что с этим делать. Ведь если такое явление фиксируется в большинстве верований, значит это что-то имеет место быть.

Ну вот и в этой китайской книжке тоже говорилось, что вселиться могут только в ослабленного человека, что люди образованные, врачи, чиновники, видимо, в силу большей осознанности происходящего, не подвергаются нападкам, а еще и могут лечить одержимых.

Молитва девятая, к Ангелу хранителю

Святый Ангеле, предстояй окаянной моей души и страстной моей жизни, не остави мене грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержание мое. Не даждь места лукавому демону обладати мною, насильством смертнаго сего телесе; укрепи бедствующую и худую мою руку и настави мя на путь спасения. Ей, святый Ангеле Божий, хранителю и покровителю окаянныя

Молитва 11-я, ко святому Ангелу хранителю
А́нгеле Христо́в, храни́телю мой святы́й и покрови́телю души́ и те́ла моего́, вся ми прости́, ели́ка согреши́х во дне́шний день[2], и от вся́каго лука́вствия проти́внаго ми врага́ изба́ви мя[3], да ни в ко́емже гресе́ прогне́ваю Бо́га моего́[4]; но моли́ за мя[5] гре́шнаго и недосто́йнаго раба́, я́ко да досто́йна мя пока́жеши[6] бла́гости и ми́лости Всесвяты́я Тро́ицы[7] и Ма́тере Го́спода моего́ Иису́са Христа́ и всех святы́х. Ами́нь.
Покровителю – покровитель, охраняющий, оберегающий.
[2] Вся ми прости́, ели́ка согреши́х во дне́шний день – все мне прости, чем (в чем) я согрешил в нынешний день.
[3] От вся́каго лука́вствия проти́внаго ми врага́ изба́ви мя – избавь меня от всякого коварства врага (т.е. диавола), враждебного мне (нападающего на меня).
[4] Да ни в ко́емже гресе́ прогне́ваю Бо́га моего – чтобы никаким грехом я не прогневал Бога моего.
[5] Но моли за мя – но молись обо мне (за меня).
[6] Яко да достойна мя покажеши – с тем, чтобя я предстал достойным.
[7] Всесвятыя Троицы – Пресвятой (в высшей степени Святой) Троицы.