Зачем детям "Основы православной культуры"? - ч.1
20 миллионов лет, говорите? Ну так я осмелюсь предположить, что Второе Пришествие Господа нашего Иисуса Христа и Страшный Суд произойдут раньше, чем через 20 млн.лет. Так что считайте, что я опроверг автора "Википедии", утверждающего, что религия не фальсифицируема. Итак. религия и дарвинизм фальсифицируемы по одной методике. Значит, или христианство - научная теория (на чем, впрочем. богословы не настаивают), или дарвинизм - род верований. Ма-а-аленькая разница: если через 20 миллионов лет организмы биоценоза не эволюционируют (хотя, за какие-то 100 лет те же галапагосские вьюрки заметно изменились), дарвинисты скажут: пардон, обоср...лись, теория была не верна. Если же за 20 миллионов лет Господь Бог не придёт, чтобы закрыть нашу лавочку на переучёт, "доценты" нам объяснят, что это Его личное дело и не нам судить, типа, он же никому не обещался вернуться в ближайшую двадцатимиллионолетку!
Agree 
Но ведь неправильно! Вакуум - пространство, только незаполненная воздухом или иным газом, жидкостью или веществом, т.е. все-таки НЕЧТО, тоже материя. А ничто - это то, чего не существует. 
А почему мой ребенок должен изучать религию вообще и религию тех, кто пришел в Сибирь (хотя их и не звали) в частности? 
В 10 российских областях курс уже введен, и никаких особых скандалов не возникло. Думаю, что Новосибирск не станет исключением. 
Кого стрелять-то собрались? Преподавателя "Основ.." в конкретной школе или сразу зав.облоно?
Угу. Только, помнится, благодоря одному судебному решению и отклонённой апелляции на него, собственно, и возникла одна из религий...
Ну так в СО РАН нет, наример, института сексологии, а институт лазерной физики есть. И что?
Да и не думаю я, что православные сильно возрадовались бы, если бы был создан институт изучения православия с научных позиций. А упомянутое Вами научное учреждение как раз вряд ли изучает буддизм с позиций буддистской догматики
Да и не думаю я, что православные сильно возрадовались бы, если бы был создан институт изучения православия с научных позиций. А упомянутое Вами научное учреждение как раз вряд ли изучает буддизм с позиций буддистской догматики
Идем по Вашей ссылке и читаем: "Институт состоит из 6 научных подразделений: отделов философии, культурологии и религиоведения; языкознания; литературоведения и фольклористики; истории, этнологии и социологии; истории и культуры Центральной Азии; центра восточных рукописей и ксилографов."
Так что, буддология - всего лишь религиоведение, специализирующиеся на конкретной религии, распространенной в изучаемом регионе. Думаю, "отдел русского провославия конца XVIII -середины XIX вв" какого-нибудь московского НИИ обществоведения по численности сотрудников на порядок перекрывает весь этот бурятский институтКстати, в основных направлениях научной днятельности указано: "Комплексное изучение проблем тибетологии, буддологии и монголоведения и закономерностей социально-экономического, политического, исторического и культурного развития народов России и Центральной Азии" Про разработку методик преподавания ОБК в школах ничего не сказано. Шифруются, наверное! 
Так что, буддология - всего лишь религиоведение, специализирующиеся на конкретной религии, распространенной в изучаемом регионе. Думаю, "отдел русского провославия конца XVIII -середины XIX вв" какого-нибудь московского НИИ обществоведения по численности сотрудников на порядок перекрывает весь этот бурятский институт
Кстати, в основных направлениях научной днятельности указано: "Комплексное изучение проблем тибетологии, буддологии и монголоведения и закономерностей социально-экономического, политического, исторического и культурного развития народов России и Центральной Азии" Про разработку методик преподавания ОБК в школах ничего не сказано. Шифруются, наверное! С такими же основаниями я могу написать что-то типа: "Думаю, что противники введени "Основ..." - наймиты Ватикана, Вашингтона и Тель-Авива".
Чтобы вести разговор на серьезном уровне, дайте, пожалуйста, ссылочку на наличие "отдела русского православия конца XVIII -середины XIX вв" в структуре, например, Института российской истории РАН.
Чтобы вести разговор на серьезном уровне, дайте, пожалуйста, ссылочку на наличие "отдела русского православия конца XVIII -середины XIX вв" в структуре, например, Института российской истории РАН.
Не дам - у них сайт отключен за неуплату. Дам другую ссылочку: Кафедра теологии и религиоведения Дальневосточного государственного университета http://pravostok.ru/ru/education/institution/?id=6
И еще одна: Факультет Теологии и мировых культур Омского государственного университета
http://www.omsu.ru/page.asp?id=461
Попов, оказывается, уже давно готовят государственные ВУЗы.
И еще одна: Факультет Теологии и мировых культур Омского государственного университета
http://www.omsu.ru/page.asp?id=461
Попов, оказывается, уже давно готовят государственные ВУЗы.
Это научный институт, где работают специалисты, а не пропагандистский центр по форматированию мозгов обывателям...
Как институт США и Канады не дипломатическое представительство... Впрочем...
Институт гидродинамики ведь не интересы жидкости отстаивает...
В академии есть религиоведение...
Буддология по всей видимости существукет оттого, что буддизм пользуется методами во многом сходными с научнысм - психологизм, логика, во многом рациональная аргументация....
Христианство это больше художественный феномен и изучается сетодами сходными с изучение искусств. Трудно представить православологию чисто по техническим причинам - мало "логии"... В православии существует богословие, но это разъяснение вопросов на основе Библии и трудов Отцов Церкви...
Буддизм же основывется на непосредственной практике и логических критериях...
Как институт США и Канады не дипломатическое представительство... Впрочем...
Институт гидродинамики ведь не интересы жидкости отстаивает...
В академии есть религиоведение...
Буддология по всей видимости существукет оттого, что буддизм пользуется методами во многом сходными с научнысм - психологизм, логика, во многом рациональная аргументация....
Христианство это больше художественный феномен и изучается сетодами сходными с изучение искусств. Трудно представить православологию чисто по техническим причинам - мало "логии"... В православии существует богословие, но это разъяснение вопросов на основе Библии и трудов Отцов Церкви...
Буддизм же основывется на непосредственной практике и логических критериях...
Темы дипломных работ выпускников ОГУ: "Сервер диакона Андрея Кураева как ведущий православный форум", "Проблема начального образования в Русской Православной Церкви в конце XIX-начале XX вв.", "Цели и задачи Православной педагогики в святоотеческих трудах (на примере святителя Тихона Задонского)", "Монофиситство. Происхождение и развитие. Решения 4-го Вселенского Собора", "Святоотеческое учение о любви (по творениям преп. Макария Египетского, преп. Исаака Сирина и преп. Симеона Нового Богослова)", "Почитаемые иконы Омской епархии: в прошлом и настоящем" и т.д. Кого там буддология раздражала?А вот ещё, цинично и откровенно: "Наша задача - открыть студентам Церковь" - Определены пути активизации работы кафедры теологии Самарской Государственной академии путей сообщения http://samara.orthodoxy.ru/Smi/Npg/079_7.html
А вот ещё, цинично и откровенно: "Наша задача - открыть студентам Церковь" - Определены пути активизации работы кафедры теологии Самарской Государственной академии путей сообщения http://samara.orthodoxy.ru/Smi/Npg/079_7.html