Разгул нравственности (часть 2)
Ну как при чем? Уж если в этом несчастном Тангейзере что-то нарыли,то у Гоголя и Булгакова сам Бог велел 
А митинг,чо,нормально было-бы. А лозунги:за реальное отделение религии (церкви) от государства и запрет какого-либо гос.финансирования любой конфессии.
Даже Путин уже понял,что пора с этим тормозить и запретил любые религиозные символы в день Победы.
А митинг,чо,нормально было-бы. А лозунги:за реальное отделение религии (церкви) от государства и запрет какого-либо гос.финансирования любой конфессии.
Даже Путин уже понял,что пора с этим тормозить и запретил любые религиозные символы в день Победы.
Ну как при чем? Уж если в этом несчастном Тангейзере что-то нарыли,то у Гоголя и Булгакова сам Бог велелВам?
Правильно! Я - за. Даешь светское государство!
Дайте ссылку, интересно о чем это. Как можно запретить "любые религиозные символы"? Что, храмы простынями завесят?
Возьмем, ради простоты и доходчивости, изображение креста. Религиозный символ? Для христиан - да. Инструмент казни? Для древних римлян - да. Крестообразный шлиц на шурупе\саморезе? Тоже да. Прицельное приспособление? Тоже да.
Кого оскорбит валяющийся в навозе шуруп? А может кого-то оскорбит, как римляне обошлись со Спартаком (и со многими другими - весьма распространенный способ казни был)?
Никого процесс юстировки прицельных приспособлений не оскорбляет?
И, кстати. Если уж разговор о всяких собственных трактовках околобиблейских мотивов. Давайте посмотрим на картины художников, писавших картины, в том числе, и на околобиблейские темы. Почему никто не оскорбляется на то, что древние евреи на одной картине одеты, как португальцы 15 века, на другой - как испанцы 17 века, на третьей - вообще как греки века так 5 до н.э. но с формами, читавшимися красивыми для Германии 16 века? Это же искажение!!!
И да, на иконах ни одежды, ни черты лиц тоже не соответствуют описываемому периоду и национальной принадлежности.
Кого оскорбит валяющийся в навозе шуруп? А может кого-то оскорбит, как римляне обошлись со Спартаком (и со многими другими - весьма распространенный способ казни был)?
Никого процесс юстировки прицельных приспособлений не оскорбляет?И, кстати. Если уж разговор о всяких собственных трактовках околобиблейских мотивов. Давайте посмотрим на картины художников, писавших картины, в том числе, и на околобиблейские темы. Почему никто не оскорбляется на то, что древние евреи на одной картине одеты, как португальцы 15 века, на другой - как испанцы 17 века, на третьей - вообще как греки века так 5 до н.э. но с формами, читавшимися красивыми для Германии 16 века? Это же искажение!!!
И да, на иконах ни одежды, ни черты лиц тоже не соответствуют описываемому периоду и национальной принадлежности.
Мне один еврей (считайте, что иудей), который в миру эколог, давно рассказал такую фишку, что по канону какое-то там изделие в христианской церкви должно быть из кедра. Ну должно себе и должно, проблемы нет. С кедром. Но... в Палестине! А на Руси кедры как вид попросту не растут. Соответственно чтоб упростить продвижение религии в этом регионе заместо кедра решили пользовать нифига не канонизированную кедровую сосну. С тех пор исказились понятия и повелось, что её тут за кедр считают.
Это всё показывает, что когда "им" выгодно, никакие каноны не являются препятствием, когда соблюдению канонов что-то мешает, устраняются не помехи, а каноны. Соответственно если есть задача оскорбиться, то найдут на что. Не тот цвет терновника, не та длинна шипов и гвозди забиты не под тем углом.
Вспоминается выступление Ефима Шифрина в 80-е: "По сравнению с другими художниками у этого "Кающаяся Мария-Магдалена" кается как-то неубедительно!"
Это всё показывает, что когда "им" выгодно, никакие каноны не являются препятствием, когда соблюдению канонов что-то мешает, устраняются не помехи, а каноны. Соответственно если есть задача оскорбиться, то найдут на что. Не тот цвет терновника, не та длинна шипов и гвозди забиты не под тем углом.
Вспоминается выступление Ефима Шифрина в 80-е: "По сравнению с другими художниками у этого "Кающаяся Мария-Магдалена" кается как-то неубедительно!"
В православном каноническом праве есть два принципа: принцип акривии – строгого и неукоснительного следования канонам, и принцип икономии, согласно которому в некоторых случаях следует пожертвовать второстепенным ради соблюдения главного. Иерей Димитрий Фетисов: «Главную задачу скандальная опера выполнила»
Прокуратура Новосибирска опротестовала постановление мирового суда
А в это время "гражданские активисты"...
Прокуратура Новосибирска опротестовала постановление мирового суда
А в это время "гражданские активисты"...
Иерей (в статье по ссылке Алексия) предельно понятно выразил основное:
---------------------------------
Самое печальное здесь – это то, что подобные «творцы» не желают верить, что кого-то их «искусство» может довести до реальных горьких слез, а самое главное, не желают добрососедства с людьми инакомыслящими.
---------------------------------
Если уж и эта мысль останется непонятной, то
---------------------------------
Самое печальное здесь – это то, что подобные «творцы» не желают верить, что кого-то их «искусство» может довести до реальных горьких слез, а самое главное, не желают добрососедства с людьми инакомыслящими.
---------------------------------
Если уж и эта мысль останется непонятной, то
Спасибо за ссылку, очень хорошая статья 
А в это время "гражданские активисты"...Меня вот тоже удивляет это письмо, правда своей бессмысленностью. Ведь Тихон уже показал, на что способен, собссно активно поучаствовав в заварке данной каши.
А вас что в этом обращении так удивило?
Хотя как я мог забыть - вам не терпится "кулак освятить".