Обо всем понемногу (часть 3)
Всех поздравляю с окончанием Святой Четыредесятницы и с праздниками воспоминания воскрешения Господом нашим Иисусом Христом праведного Лазаря и Входа Господня в Иерусалим.
Дай Бог всем нам провести дни, оставшиеся до Светлого Христова Воскресения, в тишине и спокойствии, в посте и молитве.
Дай Бог всем нам провести дни, оставшиеся до Светлого Христова Воскресения, в тишине и спокойствии, в посте и молитве.
И не ходить на Основной во избежание 
кроме веток о помощи вне зависимости от расположения буду стараться с понедельника по субботу по форуму вообще не ходитьРазве что тут ещё с праздником поздравить, иль ещё что по сути, мирное и доброе
В субботу? 
У нас в Соборе Невского, да и в Троицком тоже, освящение верб будет завтра, после Литургии
У нас в Соборе Невского, да и в Троицком тоже, освящение верб будет завтра, после Литургии
Да уже с неделю продают, если не больше, на Маркса тут вообще массово стоят.
А вообще по 1-2-3 веточки обычно и так раздают, кто на Всенощное бдение вечером придёт, запасаются в храмах. Но это не везде и может и не достаться.
Впрочем, я всё время о. Михаила слова вспоминаю, с сокрушением сказанные "себя надо освящать, себя, а не вербочки!"
А вообще по 1-2-3 веточки обычно и так раздают, кто на Всенощное бдение вечером придёт, запасаются в храмах. Но это не везде и может и не достаться.
Впрочем, я всё время о. Михаила слова вспоминаю, с сокрушением сказанные "себя надо освящать, себя, а не вербочки!"
Да обычно просто в вазочку ставят до следующего года, старые сжигают.
А событий ещё много предстоит
А событий ещё много предстоит
Вы успели? Вечерние службы в храмах по-разному начинаются, чаще с 17 часов, но в некоторых и с 16 - 16-30
P.S. Не знаю как вербу, а меня освятили Купила еще багульник, нравится как он пахнет, сразу Байкал вспомнился, моя родина:) Завтра его, буду освящать:) А еще он очень красиво цветет:
P.S. Не знаю как вербу, а меня освятили
Купила еще багульник, нравится как он пахнет, сразу Байкал вспомнился, моя родина:) Завтра его, буду освящать:) А еще он очень красиво цветет:
У нас примерно в 18:20-18:30 было.А завтра после Литургии.
А завтра после Литургии.
ну не настолько немного, сейчас смотрю на страничку храма во имя св.мч. Вонифатия и понимаю, что чтобы передать количество людей надо было фотографировать с тылу. А тут мы фотографировали со стороны амвона, и не видно что там дальше очень плотненько до самого входа стоят люди. Но храм на самом деле небольшой, и детишек много, да.
Все-таки напишу. Как человек, который вполне уважительно относится к православию, но крайне негативно - к непотребствам, православием прикрывающимся.
Вы сами себе расставляете какие-то внутренние капканы - "там пишу, там не пишу" и требуете, чтобы все играли по вашим правилам. Кто или что вам мешает ответить на основном, если вас там что-то возмутило?
И, судя по вашей фразе -
- ни о чем другом здесь писать и спрашивать нельзя?
Тогда где вас можно процитировать, чтобы вам не казалось это "подленьким"?
Ну да ладно, кроме вас тут вроде бы хватает уравновешенных людей.
Хочу у завсегдатаев про Кураева спросить таки. Почему про него тут у вас в основном негатив?
Это прямо удивительно для меня. Потому что во всей этой мутной жиже с "Тангейзером" он чуть ли не единственный церковный человек, чьи выступления действительно побуждают уважать православие как таковое и церковь в частности.
В выступавших на стоянии в прошлое воскресенье я видел фанатизм и площадную риторику, которая не имеет ничего общего с мирным диалогом. В выступлениях Кураева я вижу тот самый диалог и веру, которую ни язык ни рука не повернется оскорблять.
И, оказывается - это чуть ли не изгой в структуре РПЦ. И верующие как-то снисходительно-несерьезно к нему относятся.
Как так?
Посмотрел его интервью на НГС. Все обоснованно, логично и мудро, я бы сказал.
Даже несмотря на то, что в некоторых мелочах - например касаемо тех же поляков в рок-сити - я с ним не согласен. Но с таким человеком можно и нужно разговаривать. Как разговаривать с задоями - я не представляю.
Вы сами себе расставляете какие-то внутренние капканы - "там пишу, там не пишу" и требуете, чтобы все играли по вашим правилам. Кто или что вам мешает ответить на основном, если вас там что-то возмутило?
И, судя по вашей фразе -
- ни о чем другом здесь писать и спрашивать нельзя?
Тогда где вас можно процитировать, чтобы вам не казалось это "подленьким"?
Ну да ладно, кроме вас тут вроде бы хватает уравновешенных людей.
Хочу у завсегдатаев про Кураева спросить таки. Почему про него тут у вас в основном негатив?
Это прямо удивительно для меня. Потому что во всей этой мутной жиже с "Тангейзером" он чуть ли не единственный церковный человек, чьи выступления действительно побуждают уважать православие как таковое и церковь в частности.
В выступавших на стоянии в прошлое воскресенье я видел фанатизм и площадную риторику, которая не имеет ничего общего с мирным диалогом. В выступлениях Кураева я вижу тот самый диалог и веру, которую ни язык ни рука не повернется оскорблять.
И, оказывается - это чуть ли не изгой в структуре РПЦ. И верующие как-то снисходительно-несерьезно к нему относятся.
Как так?
Посмотрел его интервью на НГС. Все обоснованно, логично и мудро, я бы сказал.
Даже несмотря на то, что в некоторых мелочах - например касаемо тех же поляков в рок-сити - я с ним не согласен. Но с таким человеком можно и нужно разговаривать. Как разговаривать с задоями - я не представляю.
Интервью на НГСе мне тоже понравилось, та часть, что я услышал. Будем надеяться, расшифруют полностью и точно.
Но это впечатление изгваздано предыдущими сообщениями в блоге его, типа "под свою анафему падоша". Ну вот почто слова Владыки художественно переосмысливать и вкладывать в виде лозунгов либеральной общественности? Почто подводить тебя и кого-то ещё к мысли, что один Кураев православный, а Святейший Патриарх Кирилл да Высокопреосвященнейший митрополит Тихон, так, "погулять пришли", а уж с Задоя разговаривать и вообще не о чем?
Вопрос то не в том, что каждый имеет право на своё мнение. Вопрос в реакции, вызываемой коммуникацией. И он-то понимает это отлично, не по неведению же делает.
Касаемо несерьёзно относятся - не скажи, ты можешь на Основном найти моё мнение от 31 марта 2015 - см. здесь, я там говорю о том, что уважаю о. Андрея и то, что им сделано в его многолетней миссионерской деятельности. И там же и сокрушение моё, что слова Владыки, обращение которого я специально переслушивал раза три, искажены именно с лёгкой руки о. Андрея.
Ты пойми, мы разные все. И вот вся вот эта на первый взгляд совершенно разнородная толпа и есть Церковь.
Но это впечатление изгваздано предыдущими сообщениями в блоге его, типа "под свою анафему падоша". Ну вот почто слова Владыки художественно переосмысливать и вкладывать в виде лозунгов либеральной общественности? Почто подводить тебя и кого-то ещё к мысли, что один Кураев православный, а Святейший Патриарх Кирилл да Высокопреосвященнейший митрополит Тихон, так, "погулять пришли", а уж с Задоя разговаривать и вообще не о чем?
Вопрос то не в том, что каждый имеет право на своё мнение. Вопрос в реакции, вызываемой коммуникацией. И он-то понимает это отлично, не по неведению же делает.
Касаемо несерьёзно относятся - не скажи, ты можешь на Основном найти моё мнение от 31 марта 2015 - см. здесь, я там говорю о том, что уважаю о. Андрея и то, что им сделано в его многолетней миссионерской деятельности. И там же и сокрушение моё, что слова Владыки, обращение которого я специально переслушивал раза три, искажены именно с лёгкой руки о. Андрея.
Ты пойми, мы разные все. И вот вся вот эта на первый взгляд совершенно разнородная толпа и есть Церковь.
Это отрадно.
Меня не надо подводить, я пока еще мозг использую и подойду сам, куда посчитаю достойным
Само собой, не один он православный. Но из публичных общедоступных высказываний - он, ну скажем - один из немногих (я мог что-то и пропустить) - кто не мешает божий дар с яичницей и отделяет мух от котлет. Спокойно и терпеливо. Искусство - это искусство, оно может нравиться или нет, но это не реальность и, тем более, не служба в церкви.
Нет, почему бы и не поговорить. Но вот только ни в коем случае не об искусстве. Вот тот же Кураев - поговорил.
Если будет время и желание, послушайте и сравните аргументацию сторон. Разговор академика с комбайнером, если образно. Я не хочу обидеть комбайнеров, но не стал бы доверять им интерпретировать произведения искусства. Как и не стал бы советовать им, как комбайном управлять или жаловаться, что они не так управляют. Каждому свое.
Искренняя просьба - без иронии - разъясните, как по-другому можно (нужно) понять те самые слова Тихона про христопродавцев? И как их исказил о. Андрей? Можно в личку.
В том числе и в защиту этого тезиса люди выйдут на площадь 5 апреля. Может, даже и я пойду.
Меня не надо подводить, я пока еще мозг использую и подойду сам, куда посчитаю достойным
Само собой, не один он православный. Но из публичных общедоступных высказываний - он, ну скажем - один из немногих (я мог что-то и пропустить) - кто не мешает божий дар с яичницей и отделяет мух от котлет. Спокойно и терпеливо. Искусство - это искусство, оно может нравиться или нет, но это не реальность и, тем более, не служба в церкви.
Нет, почему бы и не поговорить. Но вот только ни в коем случае не об искусстве. Вот тот же Кураев - поговорил.
Если будет время и желание, послушайте и сравните аргументацию сторон. Разговор академика с комбайнером, если образно. Я не хочу обидеть комбайнеров, но не стал бы доверять им интерпретировать произведения искусства. Как и не стал бы советовать им, как комбайном управлять или жаловаться, что они не так управляют. Каждому свое.
Искренняя просьба - без иронии - разъясните, как по-другому можно (нужно) понять те самые слова Тихона про христопродавцев? И как их исказил о. Андрей? Можно в личку.
В том числе и в защиту этого тезиса люди выйдут на площадь 5 апреля. Может, даже и я пойду.