Обо всем понемногу (часть 3)
В этом беда, что мозг и рассудочную свою способность человек может по своей воле свободной и во вред себе использовать.
Подожду, наверное, полную расшифровку НГСовскую, если ещё не появилась, сейчас некогда смотреть. А Кураев vs Задоя в гостях у КП не уверен, что хочу слушать. О. Андрея лучше послушать что-нибудь из старенького, а Юрия Алексеевича на другие темы и без "академиков".
Да ну я там рассказывал же своё понимание на Основном уже, дважды. Могу смиренно и с кротостью и тут в третий раз повторить, но смысл ходить по кругу?
Захотите - услышите, ключ отчасти в интервью Кураева на НГСе есть.
Не возводи только этот тезис в абсолют. А есть если желание, сходи, умные люди там не помешают. Только в партии не вступай.
Подожду, наверное, полную расшифровку НГСовскую, если ещё не появилась, сейчас некогда смотреть. А Кураев vs Задоя в гостях у КП не уверен, что хочу слушать. О. Андрея лучше послушать что-нибудь из старенького, а Юрия Алексеевича на другие темы и без "академиков".
Да ну я там рассказывал же своё понимание на Основном уже, дважды. Могу смиренно и с кротостью и тут в третий раз повторить, но смысл ходить по кругу?
Захотите - услышите, ключ отчасти в интервью Кураева на НГСе есть.Не возводи только этот тезис в абсолют. А есть если желание, сходи, умные люди там не помешают. Только в партии не вступай.
Маша и все-все-все, с праздником Входа Господня в Иерусалим!!!
У нас сегодня не протолкнуться, фото не передаёт должным образом сколько народу, но вот как-то так.
У нас сегодня не протолкнуться, фото не передаёт должным образом сколько народу, но вот как-то так.
C праздником всех!
А я сегодня поздно вышла и успела только в храм рядом с домом - на Березовой роще, туда все желающие не поместились, стояли в дверях и на улице! Отец Михаил выходил потом из храма на улицу вербы освящать. Одна толпа выходила после Литургии, а другая такая же ломилась внутрь: свечки ставить Настроение хорошее, я стояла у самого хора, а они громко поют (консерваторские похоже), но зато все слова были понятныЕсли бы я Причащалась сегодня, то пришлось бы изрядно потолкаться и душновато было, наверное, тем, кто в середине стоял, хотя открыты были и двери и окна. На Пасху, наверное поеду в Троицкий, там все-таки пространства побольше, а на ночную можно и на березку, т.к. пешком ночью возвращаться издалека боязно.
А я сегодня поздно вышла и успела только в храм рядом с домом - на Березовой роще, туда все желающие не поместились, стояли в дверях и на улице! Отец Михаил выходил потом из храма на улицу вербы освящать. Одна толпа выходила после Литургии, а другая такая же ломилась внутрь: свечки ставить Настроение хорошее, я стояла у самого хора, а они громко поют (консерваторские похоже), но зато все слова были понятныЕсли бы я Причащалась сегодня, то пришлось бы изрядно потолкаться и душновато было, наверное, тем, кто в середине стоял, хотя открыты были и двери и окна. На Пасху, наверное поеду в Троицкий, там все-таки пространства побольше, а на ночную можно и на березку, т.к. пешком ночью возвращаться издалека боязно.Я много слушал Кураева, и старенькое и нет. Сейчас разница лишь в том, что он критикует явные косяки, несуразности, несостыковки, лукавства в словах и действиях функционеров РПЦ. И, видимо, это и не нравится тем, кто критикует Кураева. "Обижаться" на мнимые нападки извне всегда проще, чем заниматься уборкой в собственном доме.
Вектор рассуждений Кураева о вере ничуть не изменился.
Да что-то он на другие темы особо и не разговариваетВсе ищет, где бы оскорбиться, и неизменно находит.
А на фоне любого академика, увы, выглядит неубедительно. Хотя на многих его митинговая риторика действует, к сожалению.
Насчет митрополита - в спойлер, чтобы никого не оскорбить ненароком:
Вектор рассуждений Кураева о вере ничуть не изменился.
Да что-то он на другие темы особо и не разговаривает
Все ищет, где бы оскорбиться, и неизменно находит.А на фоне любого академика, увы, выглядит неубедительно. Хотя на многих его митинговая риторика действует, к сожалению.
Насчет митрополита - в спойлер, чтобы никого не оскорбить ненароком:
Все ваши объяснения свелись к тому, что "митрополит выстрадал (что он выстрадал и как? как Христос страдал?), он с нами, все, что он говорит - правильно". Простите, митрополит человек, пусть и высокопоставленный в вашей иерархии, вы же вроде оставляете ему право на ошибки, на грех? Значит надо воспринимать его слова как слова человека - то есть по нормам русского языка, разве нет?
"Некоторые считают, что не нужно участвовать в этом митинге, в молитвенном стоянии. Ну, Бог им судья. Значит, они не хотят с униженным и оскорблённым Христом стоять рядом у его креста, они хотят показать, что они вместе с распинателями, что они вместе с хулителями и христопродавцами находятся, что им не нужен Христос, что им нужен мир и спокойствие в их жизни" - точная цитата.
Если понимать слова согласно их лексическому значению - значит те, кто не придет на митинг - вместе с хулителями и христопродавцами. Ну то есть симпатизирует им, становится как они.
Вы имеете в виду, что предлог "с" как-то меняет смысл фразы? Типа христопродавцы - это одно, а "с христопродавцами" -это другое? или что?
Хоть убивайте, не могу понять, что тут можно понять неправильно и в чем искажение Кураева. Вы по существу объяснять не хотите
А как вы относитесь к мысли Кураева, что постоять на площади и покричать обидные слова в адрес людей, ничего плохого вам не сделавших - это мелковато для креста? -
"Некоторые считают, что не нужно участвовать в этом митинге, в молитвенном стоянии. Ну, Бог им судья. Значит, они не хотят с униженным и оскорблённым Христом стоять рядом у его креста, они хотят показать, что они вместе с распинателями, что они вместе с хулителями и христопродавцами находятся, что им не нужен Христос, что им нужен мир и спокойствие в их жизни" - точная цитата.
Если понимать слова согласно их лексическому значению - значит те, кто не придет на митинг - вместе с хулителями и христопродавцами. Ну то есть симпатизирует им, становится как они.
Вы имеете в виду, что предлог "с" как-то меняет смысл фразы? Типа христопродавцы - это одно, а "с христопродавцами" -это другое? или что?
Хоть убивайте, не могу понять, что тут можно понять неправильно и в чем искажение Кураева. Вы по существу объяснять не хотите
А как вы относитесь к мысли Кураева, что постоять на площади и покричать обидные слова в адрес людей, ничего плохого вам не сделавших - это мелковато для креста? -
Осанна, осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне! Всех-всех, с Праздником! 
Не нравится не то, что он критикует. Не нравится лично мне то, что он в соблазн встать покритиковать вводит людей от Церкви далёких, плюс что чрезмерно вольно относится к этой самой критике в адрес священноначалия. Впрочем, не моё это дело, ещё раз повторю, о. Андрей имеет полное право на своё мнение. Хорошо бы только доносил он его получше, не давая себя раздирать на яркие цитаты из контекста вырванные, и заставляя воспринимать не только то, что можно выдернуть и пойти маршем на Церковь, но и то, что принять тем, кто на наш неприбранный дом маршем идти собрался неудобно / не хочется.
Юрий Алексеевич не только на митингах и в студиях разговаривает, просто не всё заметно со стороны. Не всё ж митинговать, надо ж и тихо работать. И молодец, что общается, не боится вступать в дискуссии с тяжёловесами.
Под спойлером и отвечу в очередной раз.
Юрий Алексеевич не только на митингах и в студиях разговаривает, просто не всё заметно со стороны. Не всё ж митинговать, надо ж и тихо работать. И молодец, что общается, не боится вступать в дискуссии с тяжёловесами.
Под спойлером и отвечу в очередной раз.
Нет. Те, кто считает, что не нужно идти на митинг в принципе. Причём я это воспринимаю по смыслу в общем контексте ещё и не просто как те, кто не считает нужным идти сам, а кто соблазняется предложениям не ходить и сам начинает вводить других в соблазн.
Меняет не предлог с. Меняет то, что первое предложение цитаты Некоторые считают, что не нужно участвовать в этом митинге, в молитвенном стоянии. упорно игнорируется, там на Основном его во второй раз просто упускает вопрошающий.
А дальше идёт наворот на это всё, "под свою анафему падоша". Да не под свою анафему, а под кураевскую. Не будем даже рассуждать на тему предлога "с", пусть так, пусть даже просто считать, что встал рядом с хулителями и христопродавцами - сам такой. Не попадает Владыка под примкнувшим к хулителям. Он то - беспокоен, попадает в зону дискомфорта, всех призывает придти. И, как уже говорил раньше, грош нам цена, если мы всегда только и будем ждать физического присутствия Владыки, и, действуя по его благословению, не в состоянии будем сорганизоваться.
Да мысль то сама по себе нормальная, почему, например, в пикете моё участие и ограничилось 20 минутами - ибо время назначенное отвлекало от вечернего воскресного богослужения, что не есть хорошо, плюс что орать слоганы кому там позор и кого в отставку - ну, наверное, на самом деле не моё. Хотя, как способ донести точку зрения до противной стороны - способ правильный, спаси Господи и помогай всем тем, кто пикет отстоял на стороне православных от и до.
Беда-то не в этом. Беда в том, что Кураев слова эти опять на сдобренную навозом почву либеральных мыслителей вбрасывает. А плоды добрые от этого вряд ли появятся.
Меняет не предлог с. Меняет то, что первое предложение цитаты Некоторые считают, что не нужно участвовать в этом митинге, в молитвенном стоянии. упорно игнорируется, там на Основном его во второй раз просто упускает вопрошающий.
А дальше идёт наворот на это всё, "под свою анафему падоша". Да не под свою анафему, а под кураевскую. Не будем даже рассуждать на тему предлога "с", пусть так, пусть даже просто считать, что встал рядом с хулителями и христопродавцами - сам такой. Не попадает Владыка под примкнувшим к хулителям. Он то - беспокоен, попадает в зону дискомфорта, всех призывает придти. И, как уже говорил раньше, грош нам цена, если мы всегда только и будем ждать физического присутствия Владыки, и, действуя по его благословению, не в состоянии будем сорганизоваться.
Хоть убивайте, не могу понять, что тут можно понять неправильно и в чем искажение Кураева. Вы по существу объяснять не хотитеУбивать не буду, но ещё точнее расшифровать своё восприятие, наверное, уже не смогу.
Да мысль то сама по себе нормальная, почему, например, в пикете моё участие и ограничилось 20 минутами - ибо время назначенное отвлекало от вечернего воскресного богослужения, что не есть хорошо, плюс что орать слоганы кому там позор и кого в отставку - ну, наверное, на самом деле не моё. Хотя, как способ донести точку зрения до противной стороны - способ правильный, спаси Господи и помогай всем тем, кто пикет отстоял на стороне православных от и до.
Беда-то не в этом. Беда в том, что Кураев слова эти опять на сдобренную навозом почву либеральных мыслителей вбрасывает. А плоды добрые от этого вряд ли появятся.
Ух ты, здорово! Я выше именно отца Михаила вспоминал два года назад, как он "лекцию" читал про "себя освящать надо, а не вербочки" Поют на праздники там да, хорошо. И на Пасху тоже хорошо будет. Но да, тесновато. Не потому что храм маленький, а потому что народу много. Как и везде, и слава Богу. Утром в Великую Субботу обычно не сильно много народу, так что нормально будет. А вечером да, народ прибывает до самой полуночи и позже.
Поют на праздники там да, хорошо. И на Пасху тоже хорошо будет. Но да, тесновато. Не потому что храм маленький, а потому что народу много. Как и везде, и слава Богу. Утром в Великую Субботу обычно не сильно много народу, так что нормально будет. А вечером да, народ прибывает до самой полуночи и позже.Значит мы где-то рядом живем-ходим:)
Я часто бываю в Невском, а вот в Вознесенском несколько лет не была и желания посетить его пока почему-то нет. Хотела как-то топик завести кто из форумчан какого храма является прихожанином, да потом передумала
Я часто бываю в Невском, а вот в Вознесенском несколько лет не была и желания посетить его пока почему-то нет. Хотела как-то топик завести кто из форумчан какого храма является прихожанином, да потом передумала
Ух ты, здорово! Я выше именно отца Михаила вспоминал два года назад, как он "лекцию" читал про "себя освящать надо, а не вербочки"А он и сегодня на улице приговаривал: Не забывайте и души ваши освящать, а не только вербочки
Я как раз Вас вспомнила, но сразу писать не стала
Меня с ног до головы освятили , отец Борис щедро так кистью махнул ))))) Люблю Всенощную на Вход Господень в Иерусалим - всегда очень уютно в храме и по-семейному, чувствуется именно общность со всеми присутствующими. И такая благодать в душе, стараюсь ее подольше сохранить. 
, отец Борис щедро так кистью махнул ))))) Люблю Всенощную на Вход Господень в Иерусалим - всегда очень уютно в храме и по-семейному, чувствуется именно общность со всеми присутствующими. И такая благодать в душе, стараюсь ее подольше сохранить. Это суеверие, что есть дни, когда нельзя заниматься рукоделием. Гоните их прочь.Вышивать, вязать и рукодельничать можно в любой день. Просто, если делаете это в праздничный день, то это не должно быть первоочередным занятием.
Вышивать, вязать и рукодельничать можно в любой день. Просто, если делаете это в праздничный день, то это не должно быть первоочередным занятием. Значит мы где-то рядом живем-ходим:)Я живу на м. Гагаринская, но по инерции и по сердцу считаю себя прихожанином храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы, что в Академе, в Щ
Я часто бываю в Невском, а вот в Вознесенском несколько лет не была и желания посетить его пока почему-то нет. Хотела как-то топик завести кто из форумчан какого храма является прихожанином, да потом передумала
Очень сложно мне, почти деревенскому, перестроится и адаптироваться к многолюдным храмам города...но почти получается с терпением и Божией помощью )
Значит, не полезно. Значит в Вашем сердце что-то отозвалось именно на слова Кураева, как и в моем когда-то слова и мысли Осипова А.И. показали путь к православию. Будет очень хорошо, если благодаря Кураеву Вы придете в лоно Церкви, тогда его миссия будет почетно исполнена
Я вот не автомобилист и автомобилями совсем не интересуюсь, и на автофорумах не пишу, и за их событиями не слежу, и за митингами и прочее, прочее. А Вы про себя говорите:"Я не религиозный человек"
Я вот не автомобилист и автомобилями совсем не интересуюсь, и на автофорумах не пишу, и за их событиями не слежу, и за митингами и прочее, прочее. А Вы про себя говорите:"Я не религиозный человек"