Будучи молодой девушкой, она вышла замуж за придворного певчего Андрея Федоровича Петрова, состоявшего в звании полковника и была счастлива в этом браке, однако их семейное счастье длилось недолго. Ксении было всего 26 лет, когда ее супруг скоропостижно скончался.

Смерть любимого мужа потрясла ее, но особенно тяжело Ксении, как человеку глубоко верующему, было сознавать, что ее супруг перешел в жизнь вечную без должного приготовления.

Нередко бывает, что земное счастье может затмить радость благодатного Богообщения, столь же часто и сильное горе повергает человека в пучину всепоглощающего уныния.

Но святая Ксения не забывала о Боге ни в радости, ни в горе. Потеряв мужа, она совершила великий подвиг любви к супругу: она посвятила всю свою жизнь одной единственной цели — Богоугождению, и из всех возможных путей она избрала наиболее тернистый — подвиг юродства Христа ради.

Понимая, что смерть мужа была далека от идеала христианской кончины, святая Ксения решила угождать Господу как бы от лица своего почившего супруга.

Они не освобождаются от службы Господу и продолжают возносить свои молитвы за нас, грешных, и после смерти.

Я думаю, что супруг спасся.

Вот ещё понятное пояснение, почему важно почитать Святых и призывать их в помощники, когда мы молимся Господу Богу; когда пытаемся получить помощь, заступничество, вразумление от Отца нашего.

"Святые являются нашими молитвенниками и покровителями в небесах и поэтому живыми и деятельными членами Церкви воинствующей, земной. Их благодатное присутствие в Церкви, внешне являемое в их иконах и мощах, окружает нас как бы молитвенным облаком славы Божией. Оно не отделяет нас от Христа, но приближает к Нему, соединяет с Ним. Это не посредники между Богом и людьми, которые отстраняли бы Единого Посредника Христа, как думают протестанты, но наши сомолитвенники, друзья и помощники в нашем служении Христу и нашем общении с Ним. Посредник же “…един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех…” (1 Тим. 2, 5-6)."
Зачем молиться святым, если есть Христос?

P.S. Сарра вопрос не к вам, вы со мной не разговариваете , я это помню и это ваше право меня игнорировать.

вот у меня слуха нету.
и когда надо петь на литургии "Верую" я без хора более искушенных прихожан спою плохо.
А под хор подстроясь - хорошо. Красивее. И Молитва будет звучать громче, чем от одного.

Также и с молитвой к святому? Господь слышит наши чаяния в сердце и знает наши нужды. И хочет, чтобы общение было двухсторонним - не только чтобы мы говорили, но и чтобы слышали. Почему так происходит, что прямая молитва ко Христу менее действенна у простого мирянина. чем к святому? неведомо. Но я предполагаю. что не имея должного опыта в молитве, простой прихожанин не может четко сформулировать потребности и осознать свои нужды, а святой , как более опытный - может помочь человеку, ну как наставник.
А если Вы точно знаете, зачем и для чего Вам срочно нужно .. например 3-х комнатная квартира, и что она не повредит Вашему духовному развитию и последующему спасению - то шансы исполнить такое желание увеличиваются.

митрополит Антоний Сурожский

2. Только тот может другого учить и вести, кто сам является учеником и послушником. («Человек перед Богом»)

3. Ближний, в понимании Евангелия, это тот, кто нуждается в нас. («Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия»)

6. Когда тебя хвалят, ты делай две вещи. Первое: запомни, за что тебя хвалят, и старайся стать таковым. А во-вторых, никогда не старайся людей разубедить, потому что чем больше будешь разубеждать, тем больше люди будут видеть в тебе смирение, которого в тебе вовсе нет…(«Пастырство»)

9. Поспешность заключается в том, что человек хочет быть на полвершка перед собой: не там, где он находится, а все время чуть впереди. И пока человек так живет, он молиться не будет, потому что тот человек, которого здесь нет, не может молиться, а тот, который есть здесь, не молится.(«Пастырство»)

11. Грех убивает. Он убивает нашу душу, делая ее нечуткой и черствой, он убивает отношения наши с Богом и с людьми; он убивает совесть нашу и жизнь в других, он убивает Христа на Кресте. («Проповеди»)

14. Покаяние заключается в том, чтобы прийти в сознание, принять решение и действовать соответственно. Плакаться – недостаточно, больше того – бесплодно. («Начало Евангелия…»)

16. Не только умирать трудно – жить трудно. Иногда жить труднее, чем умирать, потому что это значит умирать изо дня в день. Умереть разом порой легче. («Проповеди»)

18. Иногда малая капля сердечности, одно теплое слово, один внимательный жест могут преобразить жизнь человека, который иначе должен был бы справляться со своей жизнью в одиночку (Беседа на Притчу о милосердном самарянине)

21. Мы должны помнить, что всякий человек, кого мы встретим в течение нашей жизни, даже случайно, даже находясь в метро, в автобусе, на улице, на кого мы посмотрели с сочувствием, с серьезностью, с чистотой, даже не сказав ни слова, может в одно мгновение получить надежду и силу жить.

Есть люди, которые проходят через годы, никем не опознанные, проходят через годы, будто они ни для кого не существуют. И вдруг они оказались перед лицом неизвестного им человека, который на них посмотрел с глубиной, для которого этот человек, отверженный, забытый, несуществующий — существует. И это начало новой жизни. Об этом мы должны помнить.

Покажите мне пример из Нового завета чтобы кто-то из учеников Иисуса молился ветхозаветным праведникам, пророкам или царям например.
Судя по тому какое важное значение занимает молитва огромному количеству посредников в православии, это должно было занимать такое же весомое значение в первом веке в аппостольские времена. И раз православие позиционирует себя как аппостолская церковь то традиция молиться святым должна иметь основание в аппостольской церкви.
Приведите пожалуйста пример этому из НЗ. Ну или в ВЗ пример когда люди молились пророкам и патриархам жившим до них.

Андрей, а с тобой то что такое, ты стал упоротей протестантов?

Отсюда и идут все эти "намоленные" и чудотворные...

Опять в иконоборческие времена что ли скатываемся? Хотите оспорить факт существования чудотворных икон?

они обращаются к ней в молитвах, глядя на её образ на иконе. И ведь получают по молитвам своим! Покровский монастырь в Москве ведет учёт помощи страждущим от Матронушки.