Я спрашивал про воскресную Литургию. В конце Литургии оглашенных читается Сугубая ектения,
с дополнительно включенными туда с осени двумя прошениями. Их произносит обычно дьякон.
И вот с недавних пор, толи в продолжение прошений этой ектении, толи в самом начале Литургии
верных, священник в алтаре вслух произносит какую-то краткую молитву или прошение?
Я вот про эту молитву. Вроде как там что-то связано с Украиной.
с дополнительно включенными туда с осени двумя прошениями. Их произносит обычно дьякон.
И вот с недавних пор, толи в продолжение прошений этой ектении, толи в самом начале Литургии
верных, священник в алтаре вслух произносит какую-то краткую молитву или прошение?
Я вот про эту молитву. Вроде как там что-то связано с Украиной.
Да без разницы, воскресная, не воскресная, в большинство дней совершается Божественная литургия святого Иоанна Златоуста. Вряд ли "связано с Украиной". В любом случае, не нашего ума дело. Наша задача слышать то, что возглашается, а не тайные молитвы в алтаре, да молиться всем вместе. Ну и иметь представление об общей схеме службы и о чём мы молимся. Текст Литургии. По твоему вопросу более конкретному получается что ты говоришь скорее всего либо о молитвах усердного моления или об усопших после сугубой ектении, либо о первой молитве верных.
fensterbau
Едкий Калий
спроси у батюшки. На исповедь ходишь? вот и спроси.
Других спрашивать бесполезно - это Бог лично к тебе обращается что тебя это беспокоит
Других спрашивать бесполезно - это Бог лично к тебе обращается что тебя это беспокоит
Pravsib
guru
Вот спросил батюшек по одному вопросу, что и у меня возникал на Молебнах "О Здравии".
Думаю другим тоже будет полезно почитать.
web-страница
Думаю другим тоже будет полезно почитать.
web-страница
Алексий
ходит дурачок по лесу
Мира всем, любви и добра, братья и сестры!
Алексий
ходит дурачок по лесу
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
Свт. Феофан (Говоров), Затворник Вышенский
(Мк. 11, 27-33). Спаситель доказывает Свое небесное посланничество свидетельством Иоанна Предтечи, - молчат, ибо нечего было сказать против, а все не веруют. В другой раз делами Своими то же доказывал, - придумали изворот: "о князе бесовском". Но когда этот изворот был выставлен совершенно неуместным, - тоже замолчали, а все-таки не уверовали. Так и всегда неверы не верят, что им ни говори и как убедительно ни доказывай истину: ничего не могут сказать против, а все не веруют. Сказать бы: ум у них параличем разбит, так ведь о прочих предметах они рассуждают здраво. Только когда о вере зайдет речь, начинают путаться в понятиях и словах. Путаются также, когда выставляют воззрения свои в замену положений веры, от Бога данных. Тут у них сомнение возводится в такую опору, что твой крепкий утес. Прослушайте всю их теорию - дитя разберет, что это сеть паутинная, а они того не видят. Непостижимое ослепление! Упорство неверов можно еще объяснить нехотением верить, но откуда само нехотение? И отчего оно берет в этом случае такую власть, что заставляет человека умного сознательно держаться нелогичного образа мыслей? Тут тьма - уж не от отца ли она тьмы?
Свт. Феофан (Говоров), Затворник Вышенский
(Мк. 11, 27-33). Спаситель доказывает Свое небесное посланничество свидетельством Иоанна Предтечи, - молчат, ибо нечего было сказать против, а все не веруют. В другой раз делами Своими то же доказывал, - придумали изворот: "о князе бесовском". Но когда этот изворот был выставлен совершенно неуместным, - тоже замолчали, а все-таки не уверовали. Так и всегда неверы не верят, что им ни говори и как убедительно ни доказывай истину: ничего не могут сказать против, а все не веруют. Сказать бы: ум у них параличем разбит, так ведь о прочих предметах они рассуждают здраво. Только когда о вере зайдет речь, начинают путаться в понятиях и словах. Путаются также, когда выставляют воззрения свои в замену положений веры, от Бога данных. Тут у них сомнение возводится в такую опору, что твой крепкий утес. Прослушайте всю их теорию - дитя разберет, что это сеть паутинная, а они того не видят. Непостижимое ослепление! Упорство неверов можно еще объяснить нехотением верить, но откуда само нехотение? И отчего оно берет в этом случае такую власть, что заставляет человека умного сознательно держаться нелогичного образа мыслей? Тут тьма - уж не от отца ли она тьмы?
Сейчас читают
Аренда (сдача/поиск) танцевального зала
342227
185
Странники в НОЧИ - Дозор
204278
1000
Непопулярные мнения. Слабо или нет?
163377
683
AeliusHadrianus
activist
В продолжение темы о А. Ткачеве:
https://diak-kuraev.livejournal.com/2324497.html
Я не понимаю, почему удаляется информация.
Тема о православии в топе "Обо всем по немногу", обсуждают сами православные, включая клириков.
Вот еще в первом коротеньком очень видео.:
https://diak-kuraev.livejournal.com/2325392.html
https://diak-kuraev.livejournal.com/2324497.html
Я не понимаю, почему удаляется информация.
Тема о православии в топе "Обо всем по немногу", обсуждают сами православные, включая клириков.
Вот еще в первом коротеньком очень видео.:
https://diak-kuraev.livejournal.com/2325392.html
fensterbau
Едкий Калий
В этом возможно проявление Промысла Божия - кто знает , кроме Господа?
во многословии много пустоты. По поводу Кураева - у него много ценных мыслей по поводу Православия , но вот его отношение ко многим клирикам и священноначалию сквозит детскими обидами, потому то авторитета уважаемый не имеет...
а человек, бесспорно, хороший, не мне судить насколько хорошо он трудится на Ниве Господней. Раз так есть - значит так Господу и надо.
во многословии много пустоты. По поводу Кураева - у него много ценных мыслей по поводу Православия , но вот его отношение ко многим клирикам и священноначалию сквозит детскими обидами, потому то авторитета уважаемый не имеет...
а человек, бесспорно, хороший, не мне судить насколько хорошо он трудится на Ниве Господней. Раз так есть - значит так Господу и надо.
fensterbau
Едкий Калий
Сегодня читаются Послания, которые прямо отвечают на мысли многих людей, что делать , когда кто то в просторах интернета оскорбляет Православие и т.п...
(я не буду комментировать цитаты)
(я не буду комментировать цитаты)
Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется.1 Пет.4:14-16
Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое;
а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.
то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,2 Пет.1:5-9
в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.
А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.
за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.Рим.8:36
AeliusHadrianus
activist
Приводил факты, сносили. Что же, болезнь усугубляется:
http://www.rosbalt.ru/like/2019/02/25/1766068.html
Только они не вещают с центральных телеканалов на миллионную аудиторию.
http://www.rosbalt.ru/like/2019/02/25/1766068.html
Изначально Ткачев отвечал на вопрос зрительницы. «Папа запускает болезни свои, не хочет лечиться. Болезни опасные. Разговоры не помогают», — пожаловалась женщина.А сидят запрещенные в России "свидетели", которые в некоторых случаях ведут себя подобным же образом.
Священник в ответ назвал отца зрительницы «нормальным мужиком» и заметил, что можно дать право человеку не лечиться: «Почему он не хочет лечиться? Он не хочет продлевать себе жизнь. Человек не хочет дорого, долго и сложно бороться с болезнями, чтобы продлить себе жизнь, которая все равно закончится. Если он так думает об этом, то он просто нормальный человек. Ну вот что я сейчас — заберу из семьи 50 тыс. рублей и заплачу себе за какой-то санаторий, потом заберу 150 тыс. рублей — и себе операцию сделаю. Потом заберу еще 30 тыс. рублей и сделаю еще одну операцию. Слушайте, да ну вас в баню. Я что, бессмертный буду? Ну сколько можно лечить себя?!»
Только они не вещают с центральных телеканалов на миллионную аудиторию.
Сарра
Мудрая
Простите меня братья и сёстры!
Вас Бог простит! И я прощаю всех!
Вас Бог простит! И я прощаю всех!
Бог простит, ты меня прости, я тебя прощаю.
Бог простит! А я, конечно, прощаю!
Мы прощаем, и нас тоже простите.Бог простит! Я прощаю! И меня простите!
Сарра
Мудрая
Сан Саныч! Простите меня! Я Вас прощаю!
Бог простит!
Бог простит!
Алексий
ходит дурачок по лесу
А ведь проверочный вопрос довольно простой.
(с) игумен Силуан (Туманов)
Показать спойлер
Что изменилось в тебе к лучшему с тех пор, как ты стал часто исповедоваться, и без этой частой исповеди не мыслишь духовной жизни?
Ты стал чище, нравственнее и святее своих неверующих коллег по работе, представителей других религий?
Ты стал больше иноверцев и неверующих любить свою семью и сдерживать лукавство и гнев?
Ты стал держать в узде свои страсти?
Ты стал видеть в ближних «филаретовцах», Варфоломее, «кочетковцах» Образ Божий и воздерживаешься от ненависти и соответствующей лексики в их адрес?
Ты не творишь себе «кумиров» из понравившихся своим эпатажем публичных деятелей и священников, затыкая рот несогласным?
Ты полюбил Евангелие и беспокоишься о том, чтобы жизнь была воплощением заповедей Иисуса, или вспоминаешь только о том, как Господь бранил фарисеев, изгонял плеткой торговцев, а «святитель Николай влепил Арию»?
Неужели ты до сих пор считаешь, что «духовная жизнь» - это когда тебе приятно , «балдежно» от своей размеренной «правильной» жизни, а не когда ты стремишься быть носителем Духа Святого, любящего и просвещающего?
Хочется только «назидать и карать» несогласных? Так какая это «духовная жизнь»? Это лишь видоизменившиеся страсти.
Ты стал чище, нравственнее и святее своих неверующих коллег по работе, представителей других религий?
Ты стал больше иноверцев и неверующих любить свою семью и сдерживать лукавство и гнев?
Ты стал держать в узде свои страсти?
Ты стал видеть в ближних «филаретовцах», Варфоломее, «кочетковцах» Образ Божий и воздерживаешься от ненависти и соответствующей лексики в их адрес?
Ты не творишь себе «кумиров» из понравившихся своим эпатажем публичных деятелей и священников, затыкая рот несогласным?
Ты полюбил Евангелие и беспокоишься о том, чтобы жизнь была воплощением заповедей Иисуса, или вспоминаешь только о том, как Господь бранил фарисеев, изгонял плеткой торговцев, а «святитель Николай влепил Арию»?
Неужели ты до сих пор считаешь, что «духовная жизнь» - это когда тебе приятно , «балдежно» от своей размеренной «правильной» жизни, а не когда ты стремишься быть носителем Духа Святого, любящего и просвещающего?
Хочется только «назидать и карать» несогласных? Так какая это «духовная жизнь»? Это лишь видоизменившиеся страсти.
Показать спойлер
Алексий
ходит дурачок по лесу
И вот этим поделиться хочется, нашлось тогда, когда Сан Саныч сподвигал задуматься о покаянии и прощении.
Показать спойлер
Показать спойлер
"Ну вот начинает вырисовываться духовный облик игумена Силуана.(Туманова)- сразу скажу основное:
он из ваших, из либералов. Почему? А потому что говорит о том, чего нет. Навешивает на людей
не существующие грехи. Таких людей, про которых он говорит в этой заметке скорей всего нет,
я по крайней мере таких не знаю, даже среди "ревнителей", а тем более моих друзей ПА,
(Православных активистов)".- Так я сказал бы, если бы не попытался разобраться что это такое, и
откуда взялось.
Но разобравшись понял, что ты, как обычно, в угоду своим взглядам, идеологии, духовному состоянию,
вырвал эти слова из контекста. Ну так тебе выгодно, чтобы оправдаться в своей гнилой идеологии.
Но тут попытайся понять одну вещь- я тебя не обвиняю, не сужу, а всего лишь критикую, хоть и жестко.
Ну нельзя быть с либералами без жесткости, не поймут, так они устроены.
Так что уж прости меня, но это вынужденная необходимость. Как и все жесткие дела Христа и его
последователей ПА.
Да, а вырывание из контекста состоит в том, что ты привел выгодные для тебя слова, которые являются
продолжением предидущих его слов, постов в ВК за 29 марта о покаянии и исповеди.
- вот его мысль, непонятно откуда взявшаяся:
он из ваших, из либералов. Почему? А потому что говорит о том, чего нет. Навешивает на людей
не существующие грехи. Таких людей, про которых он говорит в этой заметке скорей всего нет,
я по крайней мере таких не знаю, даже среди "ревнителей", а тем более моих друзей ПА,
(Православных активистов)".- Так я сказал бы, если бы не попытался разобраться что это такое, и
откуда взялось.
Но разобравшись понял, что ты, как обычно, в угоду своим взглядам, идеологии, духовному состоянию,
вырвал эти слова из контекста. Ну так тебе выгодно, чтобы оправдаться в своей гнилой идеологии.
Но тут попытайся понять одну вещь- я тебя не обвиняю, не сужу, а всего лишь критикую, хоть и жестко.
Ну нельзя быть с либералами без жесткости, не поймут, так они устроены.
Так что уж прости меня, но это вынужденная необходимость. Как и все жесткие дела Христа и его
последователей ПА.
Да, а вырывание из контекста состоит в том, что ты привел выгодные для тебя слова, которые являются
продолжением предидущих его слов, постов в ВК за 29 марта о покаянии и исповеди.
Люди, регулярно исповедующиеся и наивно полагающие, что так они живут «духовной жизнью», обманывают сами себя.Ну а еще хочу возразить тебе, и игумену Силуану такими словами из его поста, но в моем понимании:
В истории церкви масса примеров высокой духовной жизни и даже признанной Церковью святости среди тех, кто не исповедовался вовсе, или несколько раз в жизни.
Бóльшая часть святцев второго тысячелетия и всё первого. Та же Мария Египетская, кстати. (По крайней мере, Церковь сочла нужным не упомянуть об этом в ее житии). Апостолы не исповедовали, и не исповедовались в нашем понимании вовсе. Они «противоречат словам Спасителя» и не жили «духовной жизнью»?
А каждую неделю исповедующиеся кумушки-сплетницы, готовые вырвать глазки ближнему за неосторожное слово о кумире или до энуреза ненавидящие несогласных с ними собеседников мужички-зилоты - они «живут духовной жизнью и радеют о своём покаянии»?
Не смешите.
- вот его мысль, непонятно откуда взявшаяся:
Хочется только «назидать и карать» несогласных? Так какая это «духовная жизнь»? Это лишь видоизменившиеся страсти.А мне больше нравится вот эта:
быть носителем Духа Святого, любящего и просвещающего?
А по этому примеру предлагаю переместиться в соответствующий топик.
Предидущий твой пост, кстати, тоже был бы там более уместен.
Предидущий твой пост, кстати, тоже был бы там более уместен.
Там для меня сильно много феникса в том топике, не пойду. 
А тут, и именно тут, я сказал и процитировал ровно то, что хотел сказать и процитировать.
Рад, что ты начинаешь сам читать разные мнения.
Огорчён, что ты по-прежнему развешиваешь ярлыки, и опять гнёшь смысл и контекст исключительно под себя.
А тут, и именно тут, я сказал и процитировал ровно то, что хотел сказать и процитировать.
Рад, что ты начинаешь сам читать разные мнения.
Огорчён, что ты по-прежнему развешиваешь ярлыки, и опять гнёшь смысл и контекст исключительно под себя.
sumatrum
activist
Уважаемые, скажите, что есть страсть в православном толковании? Определение хочу
Страсть
Показать спойлер
Pravsib не любит проповедь посредством песен современных авторов-исполнителей рока и рэпа, а я люблю, потому ниже под спойлером - песня Восемь Бесконечных - Захар Прилепин и Элефанк (при уч. К. Кинчев, Н. Кокурин, Д. Ревякин), можно не слушать, по ссылке выше ответ развёрнутый даёт православная энциклопедия Азбука веры.
Показать спойлер
Показать спойлер
Показать спойлер
Ну и отдельно в значении этого слова "страдания" мы говорим о крестных страстях Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Вечером во 2, 3, 4 и 5 воскресенья Великого поста совершается особая служба — вечерня с акафистом Страстям Христовым (Пассия). За этим покаянным богослужением читаются евангельские отрывки о страданиях Господа Иисуса Христа.
Вечером во 2, 3, 4 и 5 воскресенья Великого поста совершается особая служба — вечерня с акафистом Страстям Христовым (Пассия). За этим покаянным богослужением читаются евангельские отрывки о страданиях Господа Иисуса Христа.