Психологические корни стеба
30814
110
Посещение форума и живое общение с людьми предпочитающими стеб как форму общения пробудило чисто исследовательский интерес к глубинным психологическим корням этого явления. При ближайшем рассмотрения личностей СТЕБАТЕЛЕЙ оказалось, что в своей глубинной психологической сути это весьма ранимые и обиженные жизнью люди, порой даже сами этого не осознавающие и пытающиеся через стеб как то самоутвердиться в этой жизни. Причем как я заметел самосовершенствование в стебе, дающее личности короткие эпизоды психологического самоудовлетворения, как правило не помогает личности решать свои психологические проблемы, а лишь усугубляет их. В связи с этим сформировалось некое психологическое правило - СЛЫШИШЬ СТЕБ - ИЩИ НЕВРОТИКА...
ильич
После того, как невротик найден, - что с ним делать? :umnik:
sforzando
Или лечить, или пусть живет...
ильич
ну это для профессионала. Услышал стеб - нашел невротика - пополнил клиентскую базу.
А обычному человеку что дает знание вашего свежевыведенного правила?
sforzando
После того, как невротик найден, - что с ним делать?
____________________

Причинить ему добро, разумеется :dnknow: доступным досужему исследователю способом :улыб:
Ундинa
А может быть для начала прочитать книгу Карен Хорни
Невротическая личность нашего времени
Karen Horney, M.D.
The Neurotic Personality of our Time
W.W.NORTON & COMPANY • New Yorit • London
Книга выдающегося немецко-американского психолога Карен Хорни включает одну из ее наиболее популярных работ "Невротическая личность нашего времени".
Хорни предлагает читателю эффективный алгоритм анализа и преодоления своих внутренних комплексов и конфликтов. Доходчивый и простой стиль изложения делает размышления автора понятными даже неподготовленному читателю.
oВведение
oГлава 1. Культурный и психологический аспекты понимания неврозов.
oГлава 2. Что побуждает нас говорить о «невротической личности нашего времени»
oГлава 3. Тревожность
oГлава 4. Тревожность и враждебность.
oГлава 5. Глубинная структура неврозов.
oГлава 6. Невротическая потребность в любви и привязанности.
oГлава 7. Дополнительные характеристики невротической потребности в любви.
oГлава 8. Пути достижения любви и чувствительность к отвержению.
oГлава 9. Роль сексуальности в невротической потребности в любви.
oГлава 10. Стремление к власти, престижу и обладанию.
oГлава 11. Невротическое соперничество.
oГлава 12. Отвращение к соперничеству.
oГлава 13. Невротическое чувство вины.
oГлава 14. Смысл невротического страдания (Проблема мазохизма).
oГлава 15. Культура и невроз.
ильич
Отчего же нет? Конечно, почитайте.
ильич
>oГлава

Это стёб. Невротик детектед.
ильич
вы прям как Аленушок
тоже "не равнодушны" к стебу

можно заодно попытаться понять психологические корни неприязненного отношения к стебу, выражающегося, например, в попытках представить всех людей, кто любит такой вид юмора, в качестве обиженных, ранимых, пытающихся самоутвердиться за счет стеба

: )
Pepper
А чего тут понимать. Стеб, как частный случай юмора - механизм защиты (в чем, на самом деле, Ильич прав). Следовательно, стебущий - это если и невротик, то очень хорошо компенсированный и адаптированный к жизни невротик. А тот, кто стеба не понимает и им не пользуется - невротик декомпенсированный, в фазе обострения, болящий и беззащитный перед обществом. Пытаясь углядеть невротические проявления в каждом и всяком, он всего лишь ищет себе компанию, в надежде, что кто-то наконец начнет с ним обращаться бережно и осторожно.
sforzando
А тот, кто стеба не понимает и им не пользуется - невротик декомпенсированный, в фазе обострения, болящий и беззащитный перед обществом.
А я считаю, что тот, кто стеба не понимает - это еще не до конца испорченный человек, который еще может выздороветь.

А стебущие уже не возродятся...
Alenushok
А стебущие уже не возродятся...
из пепла?
Alenushok
А я считаю, что тот, кто стеба не понимает - это ... человек, который еще может выздороветь.
я и говорю - болящий. Сильно причем.
sforzando
Понимаете, мы все невротики. Но вот тот, кто нашел пристанище в стебе - тот уже не выкарбкается. Он поставил на себе крест. А тот, кто с ним борется, отвергает шуточки - тот еще не перестал сопротивлятся возрождению. Вы где-нибудь виделя стебущегося святого?
Alenushok
эээ... и много святых вы повидали за свою короткую жизнь?
и, собственно, почему решили, что человек должен (хочет) стремиться к святости?
Stupid_Girl
что человек должен (хочет) стремиться к святости?
тем более к такой святости
Stupid_Girl
Я, наверное, писала, что многочитающая...) Про святых люблю. Вот не думаю, чтоб Матрона Московская стебаться бы пошла над Лидией Янковой) Она бы ее ласково пристыдила если что)
А святость - это другой конец о палке невротизма.
Alenushok
почему вы свое мнение считаете аксиомой? вы сами весьма далеки от святости :спок: очень плохо относитесь к людям, осуждаете их постоянно
elle08
почему вы свое мнение считаете аксиомой?
наверное потому что она - добрая, а мы - злые

ну а человек, стоящий на стороне добра, типа, прав просто так, потому что он на правильной стороне стоит и ему все можно - всех осуждать, учить как правильно надо делать и т.п.

а человек злой по определению не прав, поскольку стоит на стороне зла, т.е. на неправильной стороне...


правда, тревожит что у человека во взрослом возрасте зло и добро определяется по принципу маленькой девочки - кто не пишет на форуме ласковых слов и смеется - тот злой, а тот кто не смеется и пишет искренне тот добрый
(складывается впечатление что человек за свою жизнь не видел ни что такое зло, ни что такое добро... вроде как в изоляции от общества человек живет)
Alenushok
А я считаю, что тот, кто стеба не понимает - это еще не до конца испорченный человек, который еще может выздороветь.
А стебущие уже не возродятся...
Очень толковая мысль на мой взгляд, особенно последнее предложение.
Alenushok
А тот, кто с ним борется, отвергает шуточки - тот еще не перестал сопротивлятся возрождению. Вы где-нибудь виделя стебущегося святого?
___________________

Осторожно, начав с противления шуточкам, вы рискуете плавно впасть в гордыню, а она вообще не лечится : )
ильич
> А стебущие уже не возродятся...
>> Очень толковая мысль на мой взгляд, особенно последнее предложение.

вот только противоречащая христианской концепции спасения верой. а заодно отдающая гордыней так мыслящего.

если уж Иисус людям, совершавшим смертные грехи вход в рай (и т.о в спасение и возрождение) не заказывал, и убийцам и блудницам обещал место в раю, то ограничение по стебу просто искусственное. стеб кстати, можно рассмотреть как добродетель (отсутствие греха уныния).

вообще достаточно странно выглядит христианин, судящий своих ближних самостоятельно, а не доверяющий это всевышнему судии - ты спасешься, а ты, убожище , не спасешься (так что пшел отсюда и скажи спасибо что не на костер).

Да и живых святых никто скорее всего не видал вживую. канонизация обычно спустя годы после смерти проходит. так что как себя вел святой в разные жизненные моменты - никто не знает. а рассуждать о незнаемом, множа пустые домыслы, занятие вообще странное
Pepper
хорошо по этому поводу акунин сказал:
" Вечная беда России. Всё в ней перепутано. Добро защищают дураки и мерзавцы, злу служат мученики и г-герои"
Pepper
а человек злой по определению не прав, поскольку стоит на стороне зла, т.е. на неправильной стороне...
Вы знаете, мне кажется, у каждого человека есть четкое ощущения добра и зла... И не надо тут мудрствовать лукаво... А человек на стороне зла стоять не может. Разве по глупости) Но добрый человек все равно рано или поздно поумнеет, и опять встанет не сторону добра)

А Ваши рассуждения релятивизмом попахивают...